大别山何以得名?它来自一个古老的神话传说.洪荒之世,天地浑然一体,亿万生灵被挤压在昏暗在天地之间.后来一座大山用它对脊梁把苍天高高撑起,从此天地分开,生灵才获光明,是这座山分出了天和地,分出了白天和黑夜,使天地有别,故名大别山.据湖北省地质科学研究所工程师溥论证,在远古时代,大别山曾是一片汪洋,之后于20亿年前,当秦岭、祁连山、昆仑山还是水乡泽国时，大地母亲生育了大别山，并已拱起了它的脊梁。所以董仁溥的论点是，大别山比昆仑山大18亿多岁，大别山是昆仑山的“爷爷”。
　　大别山的得名，还来源于它是祖国南北水系的主要分水岭。横亘我国中部的秦岭和大别山脉连绵千余公里，它是区分长江与黄、淮河自然区划的重要界线。山北之水往北流，注入淮河，属黄淮水系。山南之水往南流，注入长江，属长江水系。
　　天堂寨顶峰天堂顶，海拔1729、13米，素有中原第一峰之美称。这里，北望中原，南眺荆楚，巍巍群山尽收眼底，茫茫天地网络其中，气势磅礴，景色壮观。环顾四周，笔架山雄姿若隐若现，九资河倩景如玉带飘舞。清风吹过，足下林海顿时泛起层层绿波，起伏跌宕，似有排山倒海之势，响起阵阵涛声，久久回荡，如鼓角相闻。这里还是观高山日出的理想佳地。晨曦初露，天宇朦胧，一轮红日喷薄而出，霎时万道霞光笼罩四周，万物复苏，百鸟齐鸣，好一幅高山日出的壮丽画面。
　　说起天堂的山,还有段美丽的传说,天堂寨古称衡山,亦称多云山.一日玉皇大帝突发奇思,想在人间也建立一座天堂.便亲自巡视天下美景,阅遍神州大地,最后被天堂寨周围的神奇景观所吸引,于是召集神仙在天堂寨主峰商讨这人间天堂该如何建造.商议中有神仙出来反对,说;这多云山景色果是迷人,只是人仙混居,有乱章法”，玉皇大帝听后觉得有道理，决定放弃由仙人建造人间天堂的计划，说“人间天堂还是让地上的人去建造吧！”并托梦于当地居民将多云山改为“天堂”，后又有人建寨于山上改“天堂”为天堂寨。

　　历代诗人都把登天堂主峰当成一件乐事，并留下许多优美的篇章：

古风游天堂寨
王安石（宋）
沿崖涉涧三十里，高下牵角无人耕。
扪萝挽莺到山趾,仰见吹泻何峥嵘.
余声投林欲风雨,来势卷土溅溪坑.
飞虫凌兢走兽栗,霜雪夏落雷冬鸣.
野人往往见神物,鳞甲漠漠云随行.
我未立久无所得,空数石上菖莆生.
中官系龙沉玉册,小吏磔狗浇银觥.
地形偶尔藏险怪,天地未必司阴晴.
山川在理有崩竭,邱壑自古相虚盈.
谁能保此千世后,天柱不折泉常倾.

登天堂顶
蔡野农

绝顶登临喜若狂,遥看皖鄂白云乡.
山连吴楚千重浪,水接江淮九曲肠.
不尽烟云迷古道,无边林木挂斜阳.
马三奋起农奴戟,青史长留姓字香.

游天堂寨
姜廷铭(清)
馋岩古寨插云间,吴楚东南第一关.
远晃群峰皆蚁蛭,仰穿高井说龙班.
抚时各有当年感,即景犹如夕阳烟.
孤鼠至今无跳立,会巡且作胜游看.

登大别山主峰有感
方华国
一山分吴楚,二水入江淮.
北控中原地,南纳海缘财.
禹治山极顶,秦播恩登台.
淋浴天池水,错竖无敌牌.
恒古难圆梦,只因误倚槐.
锦绣山中裹,荆柴石上埋.
千载浮云过,真伪自存怀.
独立擎天地,何事觅蓬莱?